Primeras jornadas del grupo de investigación: "Significado, conocimiento y valores desde una perspectiva naturalista"

Desde mañana lunes, 4 de noviembre, hasta el miércoles, día 6, tendrán lugar en el Salón de Grados de la Facultad de Filosofía de la Universidad de La Laguna (Tenerife) unas Jornadas que, bajo el título "Significado, conocimiento y valores desde una perspectiva naturalista" pretenden desarrollar estos temas desde el amplio marco del naturalismo. 

Estas  charlas se enmarcan dentro del proyecto de investigación  “Filosofía como tecnología: Intuición, emoción, valores y significado”, concedido por el Vicerrectorado de Investigación y transferencia del conocimiento de la ULL:

Sostenemos la idea de que la filosofía, entendida desde una perspectiva naturalista, genera tecnología. En el sentido de la techné aristotélica, el conocimiento filosófico es universal y, de esta manera, permite la predicción de casos futuros; ésta implica el conocimiento de las causas, con lo cual tiene un fundamento teórico, y, además, tiene una dimensión social que la distingue de la poiesis permitiendo a la polis vivir bien. Es decir, con la techné, la ciencia adquiere una dimensión social favoreciendo las condiciones de vida de los ciudadanos.

Esta diferenciación se mantiene en términos actuales en la distinción que hace Mario Bunge entre ‘técnica’ y ‘tecnología’. Se entiende como ‘tecnología’ la técnica que utiliza conocimiento científico. Desde esta concepción, un conjunto de conocimientos es tecnología si cumple las siguientes condiciones: 1. Es compatible con la ciencia coetánea y controlable por el método científico, y 2. Se emplea para controlar, transformar o crear cosas o procesos naturales o sociales (Epistemología, 1980:206).

            Contrariamente a estas dos condiciones, el conocimiento filosófico contemporáneo no ha ido a la par del conocimiento científico, ni en su desarrollo ni en su justificación. La mayor parte de la producción filosófica es a priori, de sentido común refinado, está influenciada por verdades de escuela, por modas, o por valores personales. Sus concepciones de lo humano no sólo se mantienen alejadas metodológicamente del método científico, sino que desconocen y rechazan lo que la psicología y la neurociencia afirman, no manteniendo ningún contacto con estas disciplinas. Desde esta posición anticientífica, en muchos casos, y a priorística, en la mayoría, cualquier pretensión de intervenir con efectividad en el ámbito de lo humano es una mera ilusión. Como alternativa, sostenemos que para abordar este tema es necesario aplicar, a nivel ontológico y epistemológico, una perspectiva naturalista.

*******

Ángel Manuel Faerna es profesor de Filosofía en la Universidad de Castilla-La Mancha. Ha publicado trabajos sobre temas de epistemología contemporánea (naturalismo, neo-pragmatismo) y sobre clásicos del pensamiento norteamericano como Dewey, James y Santayana.

Ana María Nieto es profesora de Psicología en la Facultad de Psicología de la Universidad de Salamanca. Ha publicado trabajos sobre pensamiento crítico en relación con la motivación y las disposiciones.

Daniel Álvarez, Sara Reyes y Giannina Monopoli  son estudiantes de la ULL en su fase de doctorado.

Vicente Hernández, Rosario Hernández y Concepción Ortega son profesores de la Facultad de Filosofía de la ULL